sábado, 3 de abril de 2010

A última Noite de Jesus com seus discípulos: Um Estudo do Ambiente Histórico e Moldura Arqueológica da Última Ceia

Hannaniah O. Pinto and James W. Fleming
(LaGrange, GA: Biblical Resources, LLC, 2008) 239 + vi pp.,

Em cada um dos quatro Evangelhos, há uma quantidade desproporcional de material sobre a última semana de Jesus em Jerusalém, especialmente nas últimas 24 horas, assim que vem como surpresa nenhuma que livros inteiros são dedicados a este curto espaço de tempo. Um dos mais recentes, de Hannaniah Pinto e James Fleming, do Biblical Resources, LLC, e Explorations in Antiquity Center (Fleming também é membro do conselho editorial BAR de consultoria), sugere pelo seu título e subtítulo que se trata de um estudo sobre a Última Ceia, na última noite passada de Jesus com seus seguidores. Mas é muito mais que isso.


Em quase 240 páginas ricamente ilustradas, Pinto e Fleming aplicam Última Ceia, no contexto dos ensinamentos de Jesus e a crucificação, bem como no contexto mais amplo da história do Êxodo, a Páscoa e as tradições da cultura romana. O primeiro capítulo,"A primeira Páscoa”, inclui a discussão da vida e da escravidão no Egito, as pragas, a permanência no deserto, as referências bíblicas para a Páscoa, e do seu respeito ao longo da história israelita, até o período do Segundo Templo. No capítulo 2, "Páscoa na Época Romana", os autores cobrem tudo, desde o reino dos Hasmoneus e da conquista romana ao culto imperial e ao crescimento dos zelotes. Capítulo 3 aborda o complexo quebra-cabeças da última semana de Jesus, incluindo o Domingo de Ramos, a expectativa messiânica, o cenáculo da última ceia, o jardim de Getsêmani, a prisão e os julgamentos de Jesus, a crucificação e sepultamento, bem como o simbolismo relacionados a esses eventos.
Nos capítulos 4 e 5, os autores atingem o cerne do seu tema: "A Busca da Última Ceia" e "Ensinamentos de Jesus na Última Ceia." No primeiro caso, a discussão vai das salas de jantar e posições inclinadas na refeição a significado de costumes e prioridade de assentos. Isto dá um novo significado para as referências da Bíblia para o discípulo amado "reclinado ao lado [ou no seio de] Jesus" (João 13:23) e "aquele a quem eu dou este pedaço de pão quando eu o tenho mergulhado no prato "(João 13:26). O capítulo final (Capítulo 5) explica o significado de muitos dos ensinamentos de Jesus, como lava-pés, a videira e dos ramos, o pão e o vinho, o bom pastor, a refeição de aliança e recordação.

O capítulo 6 explica a refeição pascoal tradicional, uma refeição estruturada que os autores acreditam que foi o formato da Última Ceia, incluindo o significado simbólico dos alimentos e um resumo Haggadah em inglês. Há também instruções para planejar sua própria refeição da Páscoa. Este capítulo é claramente destinado a um cristão (ou outro leitor não-judeu) que não está familiarizado com as ricas tradições e simbolismo da Páscoa.
Os dois últimos capítulos são dedicados aos anexos úteis e robustos e os índices que complementam o texto. Embora exista uma boa quantidade de sugestões de leitura incluídos no índice, não há notas de rodapé ou citações no texto, assim que este livro é melhor adaptado para o leitor leigo do que um estudioso. A real contribuição de Pinto e Fleming para o tópico é que eles trazem com eles todos os recursos do Explorations in Antiquity Center e as viagens de estudo e experiência adquirida através da sua empresa-mãe, Biblical Resources (da qual é diretor Fleming ). O texto é fartamente ilustrado com mais de 500 fotografias a cores, incluindo os sítios arqueológicos e os artefatos, a geografia moderna e temas culturais, plantas e dos animais em causa, arte sacra, réplicas arqueológicas do seu museu, e mapas de relevo original e modelos.

Além disso, o livro apresenta profundas citações e referências bíblicas em quase todas as páginas. Embora alguns tópicos foram repetidos em vários capítulos e na seqüência ficou muitas vezes confuso, a atenção de Pinto e Fleming's aos detalhes e a capacidade para explicar o significado das palavras, discutir o significado cultural e oferecer desenhos e diagramas para ilustrar um conceito faz deste livro um excelente recurso para aqueles que procuram um introdução ao rico contexto cultural, arqueológico e histórico da última noite de Jesus.


por Dorothy Resig

2 comentários:

  1. gostaria de ver apenas a ilustração da ceia, os elementos que possuia para fazer uma apresentação do trabalho de seminário curso básico.

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  2. Oi Helena, obrigado pela visita ao blog.
    Isso depende da Ceia ser pascal ou não , embora possamos situá-la sem dúvida no período ambientado das festas pascais.

    Quais elementos da ceia da Páscoa?

    Havia o cordeiro que era assado sobre chamas, e que se comia tudo dele na noite, se queimando o que sobra. Os pães sem fermento. Tigeja de água - remetendo às lágrimas do cativeiro. Ervas amargas. Um puré de frutas - "charoshet". Quatro copos de vinho [lembrando as 4 promesas de Deus em Ex.6:6,7]- fermentado, alcólico mesmo,se estimando em cerca de 15% o teor, mas diluído em 3 partes de água.

    Abraços!

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